/ на сцене: на заднем плане ночной Вифлеем; справа – освещённая пещера/внутри Мария, Иосиф, ясли/; звёздное небо с рождественской звездой; два ведущих/
Ведущий 1.
Что случилось в Вифлееме?-
Вы не знаете, друзья?
Почему средь звёзд на небе
Светит ярко лишь одна? / указывает на звезду/
/ шум голосов, появляются пастухи и мудрецы, идущие к городу/
Ведущий 2. /указывает на пастухов и мудрецов/
Почему же пастухи
В Вифлеем сейчас пошли?
На верблюдах мудрецы
Для кого дары несли?
Ведущий 1.
Что же всё же происходит?
И что каждый там находит?
Что за свет на небесах?
Радость светится в глазах...
Ведущий 2. / указывает на пещеру, возле которой стоят пастухи и мудрецы/
Вот пещера… что же в ней?
Поспешим и мы скорей,
Чтоб узнать причину света…
Мы здесь в поисках ответа.
/подходят к пещере/
Ведущий 1 /обращаясь к мудрецу/
Друг, скажи нам, что случилось?
Отчего горит звезда?
Почему собрались люди,
Когда спать уже пора?
Мудрец 1
За звездою путеводной
Издалёка мы пришли,
Из пророчества узнали,-
Здесь родился Царь земли.
Мудрец 2
По пустыне, через горы,
Путь держали в Вифлеем,
Чтобы Богу поклониться,
Что даёт спасение всем.
Мудрец 3
Мы пришли сюда с дарами
Для великого Царя-
Ладан, золото и смирну
Принесли Ему, любя.
/ мудрецы ставят у пещеры дары/
Пастух 1
Мы пасли овец в полях.
Охватил нас сильный страх –
Небеса открылись вдруг,
Встали ангелы вокруг.
Пастух 2
Осиял нас дивный свет,
Будто ночи вовсе нет.
Ангел громко нам сказал-
Бог Спасителя послал.
Пастух 3
Знак особый ангел дал,
Про Иисуса рассказал,
Что в яслях лежит Христос –
Он всем людям мир принёс.
Пастух 4
Мы оставили стада,
Поспешили все сюда,
На Младенца посмотреть
Нужно было нам успеть.
/ Мария выходит из пещеры/
Мария
Вот в яслях лежит мой Сын-
Он вселенной Господин.
Небеса оставил Он
И великой славы трон.
Чтобы стать таким, как мы
И спасти от власти тьмы.
Чтоб надежду подарить-
В небо людям путь открыть.
/ появляется Иосиф/
Иосиф
Бога Сын - Эммануил
К нам на землю поспешил,
Чтобы с нами быть всегда,
Показать любовь Отца.
Ведущий 2 / задумчиво/
Возрастёт Он, возмужает…
Будет Он каким, кто знает?
Как Он будет жить, друзья?
Расходится нам пора…
/ подходит странник/
Странник 1
Будет Он людей любить.
Чтобы в небо путь открыть,
Он за нас на крест пойдёт,
На Себя грехи возьмёт.
Странник 2
Он научит, как нам жить,
Чтобы Господу служить.
Будет мёртвых воскрешать
И больных всех исцелять.
Совершит чудес немало,
Только это всё начало…
Ждёт нас чудо из чудес:
Весть услышим – Он воскрес!
Странник 1
А пока Младенец Он
И спокоен Его сон.
И ликуют небеса –
Благодать на мир сошла.
Все участники вместе исполняют рождественский гимн.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
